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기미가요 – 나무위키:대문
기미가요는 일본의 군주인 천황의 안녕을 기리는 곡으로서, 가사는 1000년, 곡조는 130년이 넘은 유서 깊은 곡이다. 일본제국 시기에 활발히 쓰이고 종전 …
Source: namu.wiki
Date Published: 3/6/2021
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일본의 국가 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
《기미가요》(일본어: 君が代, きみがよ, 임금의 치세)는 일본의 국가이다. 기미가요. 君が代 (임금의 치세). Kimigayo.score.png. 기미가요 악보. 일본의 국가(國歌) …
Source: ko.wikipedia.org
Date Published: 8/7/2022
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일본 군국주의의 상징, 일본국가 – 기미가요 – 네이버 블로그
대한민국의 국가가 애국가(愛國歌)라면, 일본의 국가는 기미가요(君が代, きみがよ)입니다. 제목 그대로 군주(君)의 다스림이 8,000대까지, 바위에 이끼가 …
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 11/15/2021
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‘매국노 논란’ 日기미가요, 대체 뭐길래… – 경향신문
기미가요는 어떤 노래인가요?”“기미가요의 가사는 도대체 무슨 뜻인가요?” 개그맨 조혜련을 ‘…
Source: m.khan.co.kr
Date Published: 7/22/2021
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올림픽때 기미가요, 우린 왜 불편했을까 – 매일경제
그것은 기미가요 노래 자체가 일본 제국주의와 군국주의 상징이기 때문이다. 일제강점기 때 조선총독부는 조선인의 황민화 정책을 위해 기미가요를 …
Source: www.mk.co.kr
Date Published: 4/24/2022
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- Author: 지식의 香
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- Date Published: 2020. 4. 20.
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기미가요 君が代
(임금의 치세) 기미가요 악보 일본의 국가(國歌) 작사 불명 작곡 하야시 히로모리(林廣守), 오쿠 요시이사(奥好義) (편곡 프란츠 에케르트) 도입 1888년 사실상 도입
1999년 입법화 듣기
《기미가요》(일본어: 君が代, きみがよ, 임금의 치세)는 일본의 국가이다.
이 노래의 유래는 고금 단가집의 “我が君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔の生すまで 와가키미와치요니야치요니사자레이시노이와오토나리테코케노무스마데[*] “이다. 이 단가의 “我が君は(와카키미와)”를 “君が代は(기미가요와)”로 바꿔 현재의 가사가 되었다. 기미가요에서 ‘기미'(일본어: 君, 군)는 그 대상이 일본 천황으로 해석이 되는 것이 보통이다.
메이지 시대에 하야시 히로모리(林 廣守)가 이 가사에 선율을 붙였다. 하지만 현재의 기미가요를 완성한 사람은 독일인 출신의 음악가이자 대한제국의 애국가를 작곡한 프란츠 에케르트이다. 과거에는 일본 제국 지배하의 식민지였던 조선, 타이완, 일본 제국의 괴뢰 국가였던 만주국, 왕징웨이 정권, 몽강국 등에서도 불렸다.
1945년 제2차 세계 대전 패전 이후 공식 국가는 없었으나 사실상 국가로 계속 사용되었다. 그러다가 1999년에 제정된 「국기 및 국가에 관한 법률」(이른바 「국기국가법」)에 의해 법적으로 기미가요가 다시 국가가 되었다. 그러나 기미가요 법제화에 반대한 좌익 성향 일본인들도 상당수 있었다. 지방교육의원회가 입학식이나 졸업식에서 기미가요 제창을 지지하면서 이에 대해 거부하는 어느 학교장이 곤욕을 치르는 사태가 일어나기도 했다. 방송에서도 사용하는 경우가 있으나 민영 닛폰방송 라디오와 공영방송인 NHK 방송에서만 사용되고 있다.
君が代
(일본어, 히라가나와 한자 혼용) きみがよ
(일본어, 히라가나) 기미가요
(한글 표기) 君が代は
千代に八千代に
細石の
巌となりて
苔の生すまで きみがよは
ちよにやちよに
さざれいしの
いわおとなりて
こけのむすまで 기미가요와
지요니야치요니
사자레이시노
이와오토나리테
고케노무스마데
임금의 치세는 천 대에 팔천 대에 작은 조약돌이 큰 바위가 되어서 이끼가 낄 때까지
일본 군국주의의 상징, 일본국가 – 기미가요
안녕하세요. 시사일본어학원 기자단 1기 김세진 입니다!
저는 대한민국 육군사관학교를 졸업하고 최전방 등지에서 5년 간 복무한 뒤 육군 대위로 전역했습니다. 고등학생이 사관생도가 되고 장교가 되기까지의 과정을 드라마처럼 펼쳐낸 『나를 외치다!』라는 책을 출판했으며, 지금은 미래혁신학교인 건명원에서 공부하고 있습니다.
사실 한국뿐만 아니라 일본과 중국을 잘 이해할수록 한국의 어제와 오늘이 보다 선명히 드러나고 미래를 준비할 수 있다고 생각하는데요. 그런 관점에서 현재 저는 일본역사를 집중적으로 공부하고 있습니다. 그래서 오늘은 한 나라의 특징을 잘 나타내는 노래, 국가(國歌)를 통해 일본에 대해 알아보는 시간으로 제 첫 기사를 시작하겠습니다.
국가의 의미
나라의 노래 즉, 국가(國歌, National Anthem)에는 각 나라가 추구하는 이상향·지향점 혹은 역사적으로 영예로운 내용이 담겨있습니다. 국민들은 국가를 부르며 일체감과 소속감을 넘어 때로는 감동과 자긍심도 느낍니다. 각종 기념의식이나 추도의식에 앞서 국가를 부르고, 스포츠대회 시상식에서 국가를 부르며 눈물 흘리는 선수의 모습에 함께 감격하고 자랑스러워합니다. 때때로 국가(國歌)를 부정하는 행위가 사회적 비판의 대상이 되는 등 국가(國歌)는 그 나라의 정체성을 상징하는 노래입니다. 즉, 한 나라의 특징을 이해하는 중요한 요소이기도 합니다. 그러면 지금부터 일본의 국가에 대해서 살펴보겠습니다.
일본의 기미가요(君が代)
대한민국의 국가가 애국가(愛國歌)라면, 일본의 국가는 기미가요(君が代, きみがよ)입니다. 제목 그대로 군주(君)의 다스림이 8,000대까지, 바위에 이끼가 낄 때까지 이어지기를 염원하는 뜻을 담고 있습니다. 여기서 君은 천황으로 해석되기에 기미가요는 천황을 숭배하는 노래로 여겨집니다. 그 가사를 한번 살펴보겠습니다.
기미가요 가사 한글번역 君が代は 千代に八千代に 細石の 巌となりて 苔の生すまで 군주의 치세는 천대부터 팔천 대까지 작은 조약돌이 큰 바위가 되어 이끼가 낄 때까지
기미가요의 곡은 1880년 하야시 히로모리(林広守)가 작곡하고 해군성에 교사로 고용된 독일인 프란츠 폰 에케르트가 편곡한 것이 지금까지 쓰이고 있습니다. 한편, 기미가요의 가사의 원형은 일본의 오래된 서적인『고금와카집(古今和歌集)』- 제7권 가노우타(河の歌)에 나타나있습니다.
『고금와카집』 中 현재 기미가요 我が君は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔の生すまで 君が代は 千代に八千代に 細石の 巌となりて 苔の生すまで
가노우타(河 の歌)라는 와카(和歌)-글자 수 5, 7, 5, 7, 7 총 31글자로 이루어진 일본의 정형시–의 “我が君は(내 님은)” 부분이 “君が代は(군주의 치세는)”로 바뀌어 현재의 기미가요가 됐습니다.
이 가사는 『고금와카집』이외에도 다양한 가집에 실려 널리 불렸습니다. 에도시대의 학자인 모토오리 노리나가(本居宣長, 1730~1801)에 따르면 기미가요는 원래 장수, 즉 건강하게 오래 사는 것을 기원하던 노래였 습니다. 에도시대 정월마다 도쿠가와 쇼군의 부인이 가사를 읊고, 일반가정에서 신년휘호로 가사를 적어놓고, 각종 연회에서 서로의 장수를 바라며 부른 노래가 바로 기미가요인 것입니다.
초반에는 기미(君)란 낱말이 단지 천황만을 지칭하는 것이 아닌, 다른 남성들도 지칭한 단어이기도 하였습니다. 관련 내용은 『고금와카집』을 포함해 각종 사료에 나타납니다. 하지만, 메이지 시대에 여러 정치적 목적을 위해 천황이 전면에 등장하면서 기미(君)는 천황을 지칭하는 단어로 의미가 한정되었고, 기미가요는 천황을 칭송하는 노래로 세뇌되기 시작했습니다. 천황은 원래 오기미(大君)라고 불렸는데, 기미(君)라고 칭하는 것을 결례로 보는 견해도 있습니다.
+ 여기서 잠깐! 『고금와카집(古今和歌集,こきんわかしゅう, 고킨와카슈)』란?
다이고(醍醐) 천황의 명령으로 편찬을 시작해 905년에 완성된 책으로 천황이 지명한 당대 실력이 뛰어난 사람들이 노래를 선별한 뒤 정리해 엮었습니다. 약 1,100여 수의 와카가 엄선되어 전 20권으로 편찬되었고, 수록된 시들은 대체로 우아하고 섬세하며 이지적인 특징을 갖고 있습니다.
기미가요의 보급 기미가요는 1890년 메이지천황이 근대천황제 국가의 교육이념을 제시한 “교육칙어”가 발표된 뒤부터 학교 등을 통해 일본 곳곳에 널리 보급되었습니다. 당시 문부성은 소학교에서 의식에 쓸 노래 8곡을 발표했는데 그 첫 번째가 기미가요였습니다. 기미가요를 수록한 교과서에는 “우리 신민이 기미가요를 부를 때에는 천황폐하의 만대를 봉축하고 황실의 번영을 기원하는 마음으로 가득합니다.” 라고 명시하며 기미가요를 천황숭배 노래로 규정했습니다. 메이지 유신을 이끌었던 정치세력은 ‘천황의 지위가 높아질수록 본인들이 일반 민중을 다스리기 쉽다.’는 역학구도를 적절히 활용했습니다. 이후 일본의 국가로서 관습적으로 불려오던 기미가요는 1999년 일본 국회가 「국기 및 국가에 관한 법률」을 제정하면서부터 정식으로 법적근거를 갖게 되었습니다. 한편, 기미가요는 일본 제국의 지배를 받던 한국, 타이완, 만주국 등에서도 불렸습니다. 특히 조선총독부는 한국어말살 등 황국신민화 정책을 통해 조선인들을 아예 일본인으로 만들기 위해 노력했는데, 모든 조선인이 하루에 1번 이상은 반드시 기미가요를 부르도록 통제하기도 했다고 합니다.
기미가요의 본질
▲ 출처 : 대한민국 외교부
원래는‘일본의 배’라는 것을 나타내고자 상인들이 걸고 다닌 일장기(日の丸, 히노마루)와 함께 기미가요를 떠받든 데에는 태평양전쟁을 비롯해 아시아 각국을 침략했던 과거를 대내외적으로 정당화하겠는 의도 를 담고 있습니다.
메이지 시대 초기에 황실이나 천황을 비판하면 엄하게 처벌한 “불경죄”라는 법률처럼「국기 및 국가에 관한 법률」을 정함으로써 천황의 권위에 대한 도전을 봉쇄하는 효과도 가져왔습니다. 이는 오랜 기간 일본을 이끌고 있는 우익정치세력의 각종 정책목적과 일관된 흐름을 갖는다고 볼 수 있습니다. 일본에 지배당했던 아픈 과거가 있는 나라들은 일본의 우경화 행보에 거부감을 나 타냅니다. 기미가요를 부르는 일본은 그 옛날의 군국주의 시대 를 떠올리게 합니다.
한국인으로서는 천황의 존재와 그것이 개인과 사회에 미치는 영향을 이해하기 어렵습니다. 현재 일본국헌법의 1조부터 8조까지의 조항이 천황에 관계된 내용이란 사실은 상식적으로도 납득하기 힘듭니다. 가장 가까운 이웃나라이지만 아직도 멀리만 느껴지는 일본… 진정한 관계는 서로에 대해 정확히 이해할 때 비로소 맺어질 수 있습니다. 다음 기사에서는 일본의 헌법으로부터 천황제에 대해 간략히 알아보겠습니다.
‘매국노 논란’ 日기미가요, 대체 뭐길래…
“기미가요는 어떤 노래인가요?”
“기미가요의 가사는 도대체 무슨 뜻인가요?”
개그맨 조혜련을 ‘매국노 논란’에 휩싸이게 한 일본 국가 ‘기미가요(君が代)를 두고 누리꾼들의 궁금증이 꼬리에 꼬리를 물고 있다. 기미가요가 함축하고 있는 뜻부터 시작해 조혜련이 박수를 치고 환하게 웃은 행위를 두고 “도저히 이해할 수 없다” “뜻을 몰랐다면 그럴 수 있다” 등 갑론을박으로 인터넷이 뜨겁다.
국가대항 스포츠 현장에서 누구나 한번 쯤은 접했을 기미가요는 메이지 일왕의 생일축가로 처음 불려진 뒤 1999년 ‘국가’로 정식 공포됐다. 기미가요는 ‘천황(일왕)의 통치시대는 천년 만년 이어지리라. 모래가 큰 바위가 되고, 그 바위에 이끼가 낄 때까지’라는 짧은 가사로 일왕의 시대가 영원하기를 염원하는 내용이다.
일제강점기 때 조선총독부는 이 노래를 조선인의 황민화 정책을 위해 하루에 한 번 이상, 또 각종 모임이나 학교 조회시간 때 일장기 게양과 경례 뒤에 반드시 부르게 했다.
이처럼 기미가요는 ‘히노마루’(일장기)와 함께 침략전쟁을 일으킨 군국주의를 상징한다. 이에 일본에서는 일본교직원조합 등 교사들을 중심으로 ‘사상과 양심의 자유를 보장하는 헌법과 교육기본법에 위배된다’며 기미가요 제창을 거부해와 보수파와 대립해왔다. 1965년 오사카부립고교의 히노마루 게양 반대사건에 이어 74년에는 가고시마현의 한 중학교 교장이 히노마루·기미가요 문제로 자살해 사회를 떠들썩하게 했다. 98년 사이타마현립 도코로자와고교에서는 ‘졸업·입학식 보이콧 사건’이 발생하는 등 일본 내에서도 기미가요는 ‘뜨거운 감자’가 되고 있다.
대표적 극우인사인 이시하라 신타로(石原愼太郞) 지사가 강력한 영향력을 행사하는 도쿄도 교육위원회는 2003년 10월부터 학교행사 때 국기게양과 기미가요 제창을 의무화한 뒤, 이른바 ‘비애국적’ 교사들에게 중징계를 내리고 있다. 한 초등학교 입학식에서는 학교측이 기미가요 제창시 교사들의 기립을 유도하기 위해 일부러 의자를 준비하지 않아 논란을 빚었다.
이런 가운데 기미가요를 패러디한 ‘풍자국가’가 인터넷상에 유포돼 화제를 뿌리기도 했다.
‘Kiss me’라는 제목의 이 노래는 ‘종군위안부’와 ‘전후보상재판’ 을 테마로, 일본어가 아닌 영어가사로 돼있다. 실제 기미가요와 비슷한 발음으로 들리는 게 특징이다. 노래 첫 부분은 “Kiss Me Girl Your Old One…”(소녀여, 이 할머니에게 키스해다오)으로, 이를 부르면 기미가요 가사인 “기. 미. 가. 요. 와. ”로 들린다. 게다가 노래 부를 때의 입 모양 또한 원래 기미가요를 부를 때와 구분하기 힘들 정도로 흡사하다.
가사의 전체적인 의미는 난해하지만, 일본 정부에 손해배상 청구소송을 제기한 군위안부 출신 할머니들을 만난 일본인 소녀가 이미 숨진 위안부 출신 할머니의 원한을 생각한다는 내용이다. 이 노래를 만든 이는 히노마루 게양과 기미가요 제창에 반대하는 단체로, “기미가요를 부를 수 밖에 없는 상황에 처한 사람들을 위한 노래로, 마음 속의 저항을 받쳐주는 작은 기둥이 될 것”이라고 노래를 소개했다.
올림픽때 기미가요, 우린 왜 불편했을까
지난 도쿄올림픽 개막식에서 가장 큰 논란이 된 것은 일본 유명 가수의 ‘기미가요(君が代)’ 열창이었다. 자국에서 개최되는 올림픽에서 일본 국가(國歌)가 울려 퍼지는 것은 당연한 일인데 우리는 왜 불편한 마음을 숨기지 못했을까.그것은 기미가요 노래 자체가 일본 제국주의와 군국주의 상징이기 때문이다. 일제강점기 때 조선총독부는 조선인의 황민화 정책을 위해 기미가요를 하루 한 번 이상 부르게 했다. 일본군이 해외에서 전쟁할 때도 군인들은 얼굴을 일본 쪽으로 돌리고 이 노래를 불렀다. 일본 학교도 마찬가지다. 교사는 학생에게 일왕을 위해 죽는 게 인간이 할 수 있는 가장 명예로운 행동이라고 주입했다. 기미가요는 2차 세계대전 패전 후 폐지됐다가 1999년 일본의 국가로 법제화됐다. 일본에서도 큰 논쟁이 벌어졌다. 국가주의를 표상하는 상징물에 2차 세계대전 중 200만명이 넘는 일본군의 죽음에 일조한 이 노래에 경의를 표하는 게 맞느냐는 것이었다.[이향휘 기자][ⓒ 매일경제 & mk.co.kr, 무단전재 및 재배포 금지]
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