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[귀멸의 칼날 등장인물] 상현2 – 도우마 – 네이버블로그
귀멸의 칼날의 등장인물. 만세극락교(万世極楽教)라는 사이비 종교의 수장이자, 십이귀월 상현의 2이다.
Source: blog.naver.com
Date Published: 6/19/2022
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주제에 대한 기사 평가 귀멸 의 칼날 도우 마
- Author: 오후열시TV만화채널
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- Date Published: 최초 공개: 2022. 2. 8.
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[귀멸의 칼날 등장인물] 상현2 – 도우마
특이하게 인간이던 시절을 완전히 기억하고 있는 도깨비다. 보통 도깨비는 도깨비로 있던 시간이 길면 길수록 인간이던 시절 기억을 거의 떠올리지 못하게 되며 죽을 때가 돼서야 주마등으로 완전히 기억하게 된다. 한텐구, 루이, 규타로 등이 전례이며 도우마 바로 아랫단계인 아카자도 마찬가지. 자기보다 윗단계인 코쿠시보도 자기 본명이 츠기쿠니 미치카츠라는 것과 동생인 요리이치만 정확히 기억할 뿐이지 인간 시절의 나머지 기억은 대부분 떠올리지 못한다. 어떻게 도우마가 인간 시절 기억을 잘 알고 있는지는 불명이지만 도우마가 도깨비가 된 것이 인간 시절 바램(사람들을 구제) 때문이라는 추측이 있다. 루이, 한텐구, 규타로 모두 지금까지 나온 회상을 보면 과거에 미련이 없거나 인간일 적 시절을 혐오하고 있는, 즉 잊고 싶었기 때문에 잊은 녀석들이다. 도우마는 오히려 이들과 다르게 “사람들을 죽여서 구해주고 싶다”라는 생각을 인간일 때부터 가지고 있었고 그 마음 그대로 도깨비가 되었으니 인간이던 시절을 기억하는 것이 아니냐는 것. 본인도 이점이 나름 자랑스러운 듯하다. 평소의 발언을 보면 기억력 자체도 굉장히 좋은 듯.
다른 도깨비들은 모두 죽고 사후세계로 떨어지기 전 연출에서 인간 시절의 모습으로 돌아가거나 신체가 온전한 모습으로 등장하며 사지가 멀쩡하지 못하게 죽은 인간들도 멀쩡한 모습으로 등장하는데, 유독 도우마만은 머리가 잘려서 죽은 모습 그대로, 머리만 남은 상태로 시노부 손에 들려있는 모습이다.
도우마의 인간 시절 성씨와 이름도 공개되지 않았는데 이 점도 다른 도깨비들에 비해 특이하다.
작중 행적들 대부분이 여성들과 연관되어 있다. 본인이 말하길 여성은 영양분이 높아서 많이 먹을수록 좋다고 하고 교주이다 보니 여성 신도들을 많이 접하면서 자주 잡아먹을 수 있었다. 그 외에도 그냥 성향상 여자를 선호하는듯. 아래에도 써있지만 여자 머리를 보관하려는 해괴한 취미 등으로 미루어 볼 때…
해골을 보관하는 악취미도 있는듯. 특히 선물받은 항아리를 여자 머리를 살린채로 두는데 쓰겠다는 끔찍한 잡담을 한다. 도우마도 굣코 못지 않게 비뚤어진 미학을 추구하는 듯.
평소에 “죽으면 아무것도 없다”고 생각해서 평등하게 무(無)로 만들어 고통에서 벗어나게 해주겠다고 마구잡이로 죽이는 것과는 달리 귀멸의 칼날 세계관 내에는 확실히 사후 세계가 있는 것으로 묘사된다. 결국 전부 아는 듯 잘난 척 했지만 아무것도 몰랐던 셈이다. 끝내 그 사후 세계에 들어섰지만 시노부에게 마지막까지 까였다. 게다가 도깨비들의 최후를 생각해보면 그 역시 지옥 확정.
무잔 및 상현들 사이에서 가장 평가가 나쁜 편인데, 자신의 피를 받은 도깨비들의 심리를 읽을 수 있는 무잔 입장에서 인간으로서의 감정이라는 기본적인 요소들 자체가 결여된 도우마는 존재 그 자체만으로도 혐오를 불러왔을것이다. 실제로 팬북 설정에서도 무잔은 도우마를 좋지 않게 본다고 나온다. 또한 다른 상현들도 도우마를 내키지 않아하는 편이다. 아무래도 당최 무슨 생각을 하는지 모를 놈이라 그런듯. 즉 무잔과 상현들 자체가 수많은 사람을 죽여온 악당이지만 그 중에서도 성격이 기분 나쁘고 비인간적이고, 어딘가 수상한 취급을 받는 캐릭터다.
도우마가 교주인 만세극락교의 교의(教義)는 교단의 이름에서 나타나듯이 “괴로운 건 생각하지 말고 즐겁게 살자”다. 신자수는 250여명 정도. 너무 늘어나서 눈에 띄면 무잔에게 혼나기 때문에 그 정도 숫자를 유지하고 있다.
귀멸학원에서는 결혼 및 여러건의 사기를 쳐서 여기서도 수많은 사람들의 인생을 망쳐놓고 방송에서도 자주 다뤄질 정도로 악명 높은 악당으로 등장한다.[96] 본명이나 연령 등은 불명. 머리카락이 분홍색과 녹색 그라데이션인 여자아이에게 말을 걸었다가 덜미를 잡혔는지 다투는 소리가 난 후 행방불명 상태다..
후에 단행본 보너스 페이지에 의하면 코토하를 괴롭히다가 쫒아오기까지 한 남편과 시어머니를 도우마가 죽이고 산에 내버림으로서 코토하를 지켜주었다. 악한 캐릭터지만 당시 코토하와 어린 이노스케를 구원했던 것은 사실이며 또 코토하라는 인간에게 자각은 못했을 뿐 애착을 가졌던 것 만은 진심이었던 셈으로 밝혀졌다.
이름의 뜻에 대해 여러 설이 많은데, 일본에서는 磨에 ‘닳아서 줄어들다(磨すり減へる)’라는 뜻이 있다는 점에 주목하여 대체로 ‘(감정이)닳아없어진(磨) 아이(童)’라는 해석이 주류. 도우마가 이끄는 사이비 종교가 불교계라는 점을 고려하면, 불교에서 불(佛), 보살(菩薩), 명왕(明王) 등 권속(眷屬)에게 붙는 이름인 ‘-동자(童子)’와 ‘달마(達磨)’를 합친 말로도 볼 수 있다. 또한 인간 시절의 이름이 아직 밝혀지지 않았는데 혹시 인간 시절의 성씨가 ‘하시비라’이며 이것을 코토하와 이노스케에게 준게 아니냔 추측이 있다.
상현들 사이에서 친근하게 말을 걸려다가 병먹금 당하는 장면 때문에 ‘아싸들 속의 인싸라서 역으로 무시당한 사례’ 란 평가를 들었다. 그 장면을 토대로 아무도 말을 들어주지 않았다 짤의 패러디 등 밈이 존재한다.
기본적으로 사이코패스 같은 캐릭터이지만 감정이 전혀 없다기보단 자각하지 못한 것에 가깝다고 추측할만한 떡밥이 있는 편이다. 제대로 된 감정이 형성되지 못할 만한 가정 환경이었으며, 후에 밝혀진 설정까지 보면 코토하에 대한 감정도 나름 진심이었던듯 하나 그것을 회상할 때의 도우마는 그것이 애착임을 부정하며 자각하지 못하는 모습으로 묘사된다. 즉 희미하게 있는 감정을 자각하지 못했던 캐릭터라는 추측 또한 가능한 여지가 있는 캐릭터. 하지만 그저 독자의 추측에 맡기며 적정선에서 선을 긋고 본래 악한 캐릭터로 단정지은 점도 악역으로 매력이 느껴진다는 평가를 받는다.
2차 창작으로는 코쵸우 시노부와 자주 엮인다. 시노부는 철저하게 선을 긋는 것을 넘어 대놓고 죽으라 하지만 도우마는 그딴 거 신경 안 쓰고 계속 시노부를 괴롭힌다던가 대시하는 작품이 대다수. 아마 마지막에 도우마가 시노부에게 반해서 고백했던 것 때문에 그런 듯하다. 또 인간 여자라면 다 잡아먹던 도우마가 유일하게 인간의 수명이 다할 때까지 옆에 두려했던 코토하와도 자주 엮인다.과거 회상에서 이노스케를 데리고 온 코토하를 잘 보살펴주고 코토하를 찾으러 사원까지 쫒아온 남편과 시어머니를 죽이고 시체는 산에 내버렸으며 신도를 잡아 먹는 걸 들켰을 때 바로 죽이려들지 않고 자신의 행동을 설득시키려는 등 보통과는 다른 대우를 보였기 때문에 많이들 엮는 듯. 대부분 도우마, 코토하, 이노스케 셋이 부부와 아들인 것처럼 나오는 유사가족물이 많다. 그 외엔 상관인 키부츠지 무잔이나, 같은 상현인 아카자와 엮이고 이노스케와도 얽히며 만일 코토하와 도우마의 관계가 파탄나지 않았다면?을 전제로 두고 이노스케가 도우마의 아들 및 차기 교주로서 자라나는 IF 팬픽도 종종 보인다. 츠유리 카나오나 도우마가 도깨비로 만든 상현6 남매들과도 종종 얽힌다.
환생 뒤로 추측되는 최종화에서 시노부가 다니는 학교의 이름이 ‘세키레이’ 인 것이 도우마와 관련된 암시 아니냐는 추측이 있다. 세키레이는 신에게 감정을 가르쳐 준 전설과 관련한 새이다. 아이러니하게도 이 전설은 도우마에 의해 친언니를 잃어 그를 원수로 여겼던 시노부와 그녀에 의해 감정을 깨달은듯한 도우마의 마지막 모습과 잘 들어맞는다. 이를 생각해 볼 때 도우마=신, 시노부=새로 비유될 수도 있다. 특히나 도우마는 자신의 종교에서 신처럼 받들여지는 존재였다는 점을 생각하면 더욱 의미심장하다.
원래 도우마가 이끌던 만세극락교와 연관된 에피소드가 내정되어 있었으나, 갑작스레 만세극락교 에피소드가 취소되었다는 루머가 나오고 있다. 사실 이 가설은 신빙성이 높은 것이, 유곽편에서는 아무리 봐도 도우마가 앞으로 큰 비중을 차지할 것처럼 많은 복선 캐릭터로 묘사되었기 때문이다. 또한 무잔과 공통점도 많고 최종보스보다도 최종보스 같은 설정도 가지고 있고, 악연으로 얽힌 캐릭터도 워낙 많은 점들을 고려하면 그냥 원래 단역 캐릭터로 설정되었다고 보기가 어렵다. 더불어 이 에피소드가 잘리지 않았다면 상현 1의 에피소드도 별개로 나왔을 가능성이 높다.
설정들을 보면 작가 본인도 도우마라는 캐릭터를 꽤 공들여 설정했다는게 느껴진다. 이 때문인지 이 작품의 최종보스인 키부츠지 무잔이 카리스마의 파편도 없이 추악하기 그지없는 모습만 보여주어 독자들한테 실망감만 안겨주자 차라리 코쿠시보나 도우마가 최종보스를 했어야했다는 의견도 많다. 게다가 아무래도 대장장이 에피소드까지는 각 상현들이 그 에피소드의 최종보스를 맡은 점을 본다면 아카자, 도우마, 코쿠시보를 상대하는 에피소드 자체가 본래는 따로 예정되었을 확률이 높다. 그런데 급하게 무한성 에피소드에 쑤셔넣어진 인상이 강하다. 그 중에서도 특히 잘려나간 에피소드의 파편을 많이 가진 것이 도우마 관련 설정과 등장 장면들인데 하필이면 비슷한 시기에 일본에서 사이비 교주 관련 사건이 터져서 이것이 스토리가 잘리는 원인이 된 것이 아니냐 하는 추측이 많이 나왔다. 실제 유곽편은 2017년 말에 끝났고 상현 소집편은 2018년 초반인데, 이때 옴진리교교주와 주요 간부들의 재판이 있었으며 동년 7월에 사형이 집행되었다. 만일 에피소드가 잘린 것이 사실이라면 애니메이션에서 오리지널 전개나 극장판으로 도우마 에피소드가 나오길 바라는 사람이 많다.
2차 인기 투표에서 18위를 차지했다. 하늘을 찌르는 인기를 지닌 시노부의 인생을 망침과 동시에 끔찍하게 죽여버린데다가 안타까운 과거를 지닌 상현 상위권의 코쿠시보와 아카자하고는 다르게 무잔과 맞먹을 정도로 잔혹한 인성을 지녔는데도 불구하고 독특한 성격과 상현 도깨비들 중에서 곱상한 비주얼을 자랑하기 때문에 때문에 팬층이 상당히 많이 존재하는 걸로 보인다. 심지어 애니메이션에선 극장판 무한열차편에 실루엣으로 잠깐 나온 것이 끝인데 정식으로 애니판에 등장한다면 인기가 더 올라갈 가능성이 높다. 또한 17위는 아카자인데 본작에서 아카자는 도우마를 못 이기지만 인기투표라도 도우마를 이겨먹은 셈.
작품 곳곳에 죠죠에 영향을 받은 특성이 나타나지만 특히 도우마는 여러모로 DIO(1부, 3부)를 오마주한 캐릭터라는 인상이 강하다. 금발에 기술은 물론 여러 번 상술한 성격(다만 찌질함 속성은 무잔이 가져갔다.)에 추종자를 거느리는 모습도 심지어 최후에 왼쪽 눈이 파괴된 것까지도.
2차 창작으로 어떤 팬이 원작과 흡사한 그림체로 곳곳에 귀살대 옷을 입힌 도우마의 모습을 리터칭+합성한 짤들이 떠돌면서 픽시브와 팬덤 사이에서 ‘얼음의 호흡 창시자’, ‘빙주’라고 부르는 밈이 생겨났다. 밈의 여파로 생겨난 파생으로 샤바나 남매를 츠구코로 삼고 시노부를 따라다니는(대신 시노부는 계속 거부하는) 등 디테일한 설정들이 계속 붙고 있다.
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