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Jean 2:1-12
1Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
2et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
3Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin.
4Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.
5Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira.
6Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
7Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.
8Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
9Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,
10et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
11Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
12Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.
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Jésus transforme l’eau en vin – Louvre Collections
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Comment Jésus a-t-il fait pour changer l’eau en vin à Cana ?
Lors des noces de Cana en Jean 2, on voit Jésus à une noce où le vin manque, il change alors de l’eau en vin pour que la fête continue.
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Noces de Cana – Wikipédia
Les Noces de Cana est un récit tiré du Nouveau Testament où il est raconté que Jésus a changé de l’eau en vin. Présent uniquement dans l’Évangile selon Jean …
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Pourquoi Jésus a-t-il transformé l’eau en vin ? – Dios eterno
pour les qui ne connaît pas la Bible, dans ce passage (Jean 2 : 1-11) Jésus a fait remplir des pots eau… Et les a transformés en vin. Transformer l’eau en vin …
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Jésus transforme l’eau en vin (King James Version)
Jésus transforme l’eau en vin – Que signifie cette histoire et comment il se applique à ma vie? Lire à partir John 2:1-11 (King James Version).
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- Author: Olivier Nedar
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- Date Published: 2016. 10. 24.
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Jésus transforme l’eau en vin
Current location
Réserve Edmond de Rothschild
Recueil : Collaert Adriaen
L 105 LR
Folio 16
gravé au recto
The artwork can be seen by appointment in the Louvre’s Prints and Drawings Study Room.
Aux noces de Cana, Jésus change l’eau en vin
Le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée, et la mère de Jésus y était. Jésus aussi fut invité à ces noces avec ses disciples.
Le vin venant à manquer, la mère de Jésus lui dit :
— Ils n’ont pas de vin.
Jésus lui répondit :
— Que me veux-tu, femme ? Mon heure n’est pas encore venue.
Sa mère dit aux servants :
— Tout ce qu’il vous dira, faites-le.
Or, il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.
Jésus leur dit :
— Remplissez d’eau ces jarres.
Ils les remplirent jusqu’au bord.
Il leur dit :
— Puisez maintenant et portez-en au maître du repas.
Ils lui en portèrent.
Lorsque le maître du repas eut goûté l’eau devenue vin – et il ne savait pas d’où il venait, tandis que les servants le savaient, eux qui avaient puisé l’eau – le maître du repas appelle le marié et lui dit :
— Tout homme sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont ivres, le moins bon. Toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent !
Tel fut le commencement des signes que fit Jésus à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui.
Comment Jésus a-t-il fait pour changer l’eau en vin à Cana ?
Comment Jésus a-t-il fait pour changer l’eau en vin à Cana ?
Lors des noces de Cana en Jean 2, on voit Jésus à une noce où le vin manque, il change alors de l’eau en vin pour que la fête continue. Comment cela est-il possible ?
Certains disent tout simplement que c’est un miracle fait par sa puissance divine. C’est un peu curieux mais pourquoi pas. Et cela ne nous apporte rien, puisqu’au jourd’hui Jésus ne fait plus ce genre de choses. Cette interprétation n’est donc pas une bonne nouvelle pour nous.
D’autres cherchent une explication rationnelle. Et là il y en a des tas : sorte d’illusion collective faite par quelqu’un qui aurait des dons d’hypnotiseur (on voit cela dans des spectacles aujourd’hui). Ou alors comme il paraît qu’on conservait autrefois le vin sous forme concentrée, comme du sirop, peut-être qu’il y avait de ce vin concentré au fond des jarres, et qu’en complétant le niveau avec de l’eau, on a retrouvé du bon vin. Ou enfin on peut penser que les serviteurs avaient voulu voler une partie du meilleur vin en le cachant dans les jarres. Jésus l’a peut-être vu et n’a rien dit. A un moment le vin vient à manquer (ils ont peut-être un peu trop détourné). Jésus leur dit de mettre de l’eau dans les jarres supposées vides et d’y puiser. Les serviteurs sont coincés et font semblant d’être surpris d’y trouver le vin qui s’y trouvait déjà !
Mais l’intérêt de l’histoire n’est pas là, une histoire merveilleuse et sans doute un peu légendaire ne fait pas une bonne nouvelle qui change la vie.
Le sens, c’est que dans la Bible, le vin, c’est la joie, comme pour nous le champagne. Donc quand Jésus est invité dans une vie, c’est la joie et la fête. On peut vivre sans Christ, mais c’est comme une vie à l’eau plate. Avec le Christ on découvre une autre dimension qui est comme une fête de noce : fête de l’amour, du partage d’une joie avec tous ceux que l’on aime, et de la frécondité ! Non pas qu’il n’y ait pas de joie sans la foi, les convives ont du vin au départ, mais la joie matérielle est limitée et finie. La joie que donne le Christ est infinie et bien meilleure encore !
Louis Pernot
Premier miracle de Jésus en Galilée (Jean 2.1-12)
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2 Or, le troisième jour, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. 2 Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. 3 Comme le vin venait à manquer, la mère de Jésus lui dit: «Ils n’ont plus de vin.»
4 Jésus lui répondit: «Que me veux-tu, femme? Mon heure n’est pas encore venue.»
5 Sa mère dit aux serviteurs: «Faites tout ce qu’il vous dira.» 6 Or il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs et contenant chacune une centaine de litres.
7 Jésus leur dit: «Remplissez d’eau ces jarres.» Et ils les remplirent jusqu’au bord. 8 «Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-en à l’organisateur du repas.» Et ils lui en apportèrent. 9 L’organisateur du repas goûta l’eau changée en vin. Ne sachant pas d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient bien, il appela le marié
10 et lui dit: «Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent!» 11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des signes miraculeux que fit Jésus. Il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui.
12 Après cela, il descendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y restèrent que peu de jours.
Segond 21 Copyright © 2007 – 2022 Société Biblique de Genève
Noces de Cana — Wikipédia
Les Noces de Cana, enluminure du XV e siècle
Extraite des Grandes heures de Jean de Berry (1409) , enluminure dusiècleExtraite des(1409)
Les Noces de Cana est un récit tiré du Nouveau Testament où il est raconté que Jésus a changé de l’eau en vin[1]. Présent uniquement dans l’Évangile selon Jean (au chapitre II[2]), c’est le premier des « signes » de Jésus, accompli au bénéfice de ses disciples « qui crurent en lui » (Jn 2:11).
Texte de l’Évangile selon Jean [ modifier | modifier le code ]
« Le troisième jour, il y eut une noce à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi fut invité à la noce ainsi que ses disciples. Le vin venant à manquer, la mère de Jésus lui dit: « Ils n’ont pas de vin ». Jésus lui dit « Que me veux-tu, femme ? Mon heure n’est pas encore venue ». Sa mère dit aux serviteurs : « Faites ce qu’il vous dira ».
« Or il y avait là six jarres de pierre, pour les purifications des Juifs, contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d’eau ces jarres ». Ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit : « Puisez maintenant et portez-en au maître d’hôtel ». Ils lui en portèrent. Quand le maître d’hôtel eut goûté l’eau devenue du vin – il en ignorait la provenance, mais les serveurs la savaient, eux qui avaient puisé l’eau – il appelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont ivres, alors le moins bon ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent ». « Tel fut le commencement des signes de Jésus ; c’était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui ». (Évangile selon Jean, 2,1-11) [ 3 ] .
Le signe de Cana — l’auteur de l’Évangile préfère parler de « signes » plutôt que de « miracles » — est présenté comme le premier miracle de Jésus, c’est dire son importance symbolique et sa portée spirituelle. L’auteur de cet évangile, que la tradition chrétienne attribue à Jean, présente Jésus comme tout-puissant.
Selon saint Thomas d’Aquin : « Le fait que ces noces eurent lieu le troisième jour n’est pas sans signification. Le premier jour est en effet le temps de la loi naturelle, le second celui de la Loi écrite ; quant au troisième, c’est le temps de la grâce où le Seigneur, né dans la chair, célébra ses noces. » À l’appui de son commentaire, saint Thomas d’Aquin cite le prophète Osée « Après deux jours, il nous rendra la vie ; le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons en sa présence » (Os 6,2). Marquant cette transition vers le troisième jour, la pénurie de vin dans le récit se réfère aux sacrifices d’animaux prenant fin. Ensuite, le vin nouveau représente la nouvelle alliance à laquelle l’Église prend part[4]. Jésus montre par ce premier miracle la générosité de Dieu, mais aussi il transforme la réjouissance humaine en noces divines. Il amène déjà par cet acte le don de son corps pour sauver les humains [5]. Ce miracle se veut symbole d’alliance entre Dieu et les humains. Il fait allusion ainsi à l’arche dont parle l’Ancien Testament.
Le dernier verset souligne que le meilleur vin est donné à la fin des noces. C’est une référence à la gloire du temple dans les derniers jours prédite par exemple par le prophète Isaïe (2:2)[6] ou Daniel (12:13)[7]. D’un point de vue chrétien, le meilleur vin servi à la fin annonce la plénitude de la parousie[4].
Les Noces de Cana en peinture [ modifier | modifier le code ]
Le tableau le plus célèbre sur ce thème des noces de Cana a été peint à Venise pour le réfectoire du monastère bénédictin de San Giorgio Maggiore en 1562-1563, par Paul Véronèse[8]. Les Noces de Cana représente une scène biblique dans le cadre d’une fête vénitienne, mêlant les personnages de la Bible et des figures contemporaines. Le tableau lui a été commandé dans le cadre des travaux de reconstruction du couvent. Il est peint sur toile car les fresques se conservaient très mal à Venise en raison du haut degré de salinité. Ce tableau est exposé au musée du Louvre à Paris, faisant face à la Joconde de Léonard de Vinci.
Parmi les innombrables peintres qui ont représenté cet épisode des Noces de Cana, on peut citer Giotto (début du XIVe siècle), Gérard David (Musée du Louvre, v. 1501-1502), Giuseppe Maria Crespi (lo Spagnuolo) ( v. 1587-1588).
Les auteurs divergent sur la localisation de la Cana de l’Évangile. Le lieu avancé comme le plus probable est Kafr Cana, à quelques kilomètres de Nazareth. L’idée d’assimiler ce village au lieu biblique remonte au VIIIe siècle. Au douzième siècle, l’idée apparaît que le lieu serait plutôt le site de Khirbet Cana (en), situé à 8 km au nord-ouest. Néanmoins, Kafr Cana redevient le lieu privilégié au XIVe siècle,
La localisation exacte de Cana a fait l’objet d’un débat parmi les historiens[10]. Les érudits modernes soutiennent que, puisque l’Évangile de Jean s’adressait aux juifs de l’époque, il est peu probable que l’évangéliste mentionne un endroit qui n’existait pas.
Les endroits qui sont candidats pour être le Cana historique sont:
soit en Galilée (région), Israël
soit au Sud-Liban
jusqu’à nos jours. Une église s’élève sur le lieu d’une possible ancienne synagogue du Ier siècle, où des noces auraient pu avoir lieu.
Notes et références [ modifier | modifier le code ]
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Pourquoi Jésus a-t-il transformé l’eau en vin ?
Quel était le vin que Jésus a fait ?
Syrah : souche d’origine persane.
Comment Jésus a-t-il transformé l’eau en vin ?
pour les qui ne connaît pas la Bible, dans ce passage (Jean 2 : 1-11) Jésus a fait remplir des pots eau… Et les a transformés en vin. Transformer l’eau en vin La facilité est quelque chose dont l’homme rêve depuis des siècles : elle est considérée comme un miracle.
Que nous apprend le miracle des noces de canne ?
Le Pape François à propos de l’Evangile d’aujourd’hui a dit : « Le fête de noces à Cana ils se répètent avec chaque génération, avec chaque famille, avec chacun de nous et nos efforts pour que nos cœurs réussissent à s’installer dans l’amour durable, dans l’amour fécond, dans l’amour joyeux.
Qu’est-ce que Jésus a montré à travers son premier miracle ?
Si quelqu’un nous demandait ce que premier miracle qui a fait Jésus, on n’hésiterait pas à répondre qu’il s’agissait de celle de l’eau transformée en vin lors d’un festin de noces, dans la ville de Cana de Galilée.
Qui est le marié aux mariages de canne ?
Trois jours plus tard, il y avait un mariage en Canne de Galilée, la ville d’où était originaire Nathanaël. Se son voisin, le bûcheron Sirim, épousa Lidia, une pauvre fille d’un village voisin. Ils ont invité Marie, la mère de Jésus, à la fête. Et ils nous ont tous invités aussi.
Quelle est la signification du vin dans la Bible ?
Les Soufistes, dont la philosophie conçoit le monde comme une émanation de Dieu, considèrent le vin comme symbole de la grâce divine et hériter d’une idée qui a une grande importance dans le christianisme, bien qu’elle soit beaucoup plus ancienne, celle de la vin comme le sang divin : pour Grecs et Romains est le sang de Dionysos / Bacchus.
Comment était le vin au temps de Jésus ?
Jésus transformé l’eau en vin. … Il dit qu’il y avait différentes variétés de vin dans le tiempos Biblique : rouge et blanc, sec et doux. Mais il dit qu’ils n’ont peut-être pas vin de cépages spécifiques, comme les cépages actuels Cabernet Sauvignon et Merlot.
Quel est le vin dont parle la Bible ?
La première fois se utiliser ce mot est dans Genèse 9 : 20-21, où mentionne l’ivresse de Noé. La loi de Moïse par laquelle se devrait gouverner le peuple de Dieu, a permis l’utilisation de la vinmais se il interdit l’ivresse.
Que s’est-il passé dans le roseau dans la vie de Jésus ?
Il y avait là six jarres de pierre, d’une centaine de litres chacune, qui servaient à la purification des Juifs. Jésus Il dit à ceux qui servaient : « Remplissez ces jarres d’eau. … Cette qu’est-ce que Jésus a fait à Cana de Galilée fut le premier de ses signes. Ainsi il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui.
Qui a marché sur l’eau avec Jésus ?
L’évangile nous présente Jésus qui marche sur le eaux et plus loin on nous dit que le Seigneur fait aussi marcher Pierre sur le lac. Pierre demande à marcher sur le eaux, il dit Jésus: “Seigneur, si c’est toi, envoie-moi me promener sur le lac.” Le Seigneur rend ce miracle possible.
Quand Jésus a été présenté au temple, a-t-il reçu la bénédiction de ?
Siméon recibe a Jésus dans le temple.
…
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